![\"1958183_454485411417579_8008333622770444048_n\"](\"https:\/\/redcepela.org\/copia\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/1958183_454485411417579_8008333622770444048_n1.jpg\")
<\/a><\/p>\nEste libro es de gran importancia para el pa\u00eds en la actual coyuntura, b\u00e1sicamente, por dos razones: en primer lugar, porque es una investigaci\u00f3n acad\u00e9mica que hace rupturas, tanto con los discursos existentes sobre la insurgencia en Colombia, como con las miradas acad\u00e9micas que sobre la misma se han construido. Sobre este punto volveremos m\u00e1s adelante. En segundo lugar, porque creemos que es un aporte para la comprensi\u00f3n de la historia del conflicto, a partir de un estudio riguroso sobre el car\u00e1cter pol\u00edtico de las FARC-EP y de sus integrantes, lo cual resulta relevante en el actual proceso de implementaci\u00f3n de los acuerdos de La Habana.<\/p>\n
Es importante recordar la situaci\u00f3n en la que se encuentra el profesor Miguel \u00c1ngel Beltr\u00e1n. Desde su secuestro y deportaci\u00f3n ilegal en M\u00e9xico, pasando por la constante estigmatizaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n; el sometimiento a un proceso judicial con violaci\u00f3n de las garant\u00edas del debido proceso, adem\u00e1s de la destituci\u00f3n de su puesto como profesor en la Universidad Nacional por orden de la Procuradur\u00eda. Actualmente, no obstante haber sido absuelto por la Corte Suprema de Justicia en Agosto de 2016, sigue siendo v\u00edctima de la estigmatizaci\u00f3n por su trabajo.<\/p>\n
Toda esta persecuci\u00f3n adelantada por el Estado, tiene su ra\u00edz en lo inc\u00f3modo que ha resultado para diferentes sectores de poder en el pa\u00eds su labor investigativa en torno a la historia del conflicto colombiano. Son \u00e9stas, manifestaciones de la estrategia de silenciamiento del pensamiento cr\u00edtico, la misma que es responsable de la muerte de 12 l\u00edderes sociales entre el 1 de Enero y el 6 de Febrero de 2017[1]<\/a> y que tiene a m\u00e1s de 7000 presos pol\u00edticos[2]<\/a>.<\/p>\n Sin embargo, aun encontr\u00e1ndose en las condiciones m\u00e1s adversas, Miguel \u00c1ngel Beltr\u00e1n no ha abandonado su lucha en defensa del pensamiento cr\u00edtico comprometido con la transformaci\u00f3n de nuestra sociedad.<\/p>\n Dos palabras \u2013pensamiento cr\u00edtico- que s\u00f3lo cobran sentido cuando, llen\u00e1ndolas de contenido, nos encontramos con la capacidad de interrogar nuestra realidad y hacer rupturas con las formas de pensamiento y de construcci\u00f3n de conocimiento que se nos han implantado, mostrando sus sesgos y limitaciones. En este sentido, son tres las rupturas que queremos resaltar de dicha obra.<\/p>\n La primera tiene que ver con la capacidad narrativa: poner en t\u00e9rminos asequibles una historia que ha sido objeto de m\u00faltiples disputas pol\u00edticas, sin perder su rigor investigativo. La disputa por el lenguaje no es menor. Antiguamente, se usaban idiomas desconocidos para el grueso de la poblaci\u00f3n como medio de exclusi\u00f3n, que permit\u00eda reservar el conocimiento en grupos privilegiados. En la actualidad, la circulaci\u00f3n de la producci\u00f3n cient\u00edfica est\u00e1 regida por l\u00f3gicas de mercado que la limitan, adem\u00e1s de enfrentarse a la p\u00e9rdida del espacio y tiempo, la historia y la geograf\u00eda como anclajes necesarios con la realidad.<\/p>\n La segunda, es una ruptura con los discursos hegem\u00f3nicos que han imperado sobre los or\u00edgenes y desarrollos de esta insurgencia armada. Posturas que, escondi\u00e9ndose en una supuesta neutralidad acad\u00e9mica o period\u00edstica, parten de un juicio moral apresurado que no permite comprender los fen\u00f3menos que hacen parte de la historia de este pa\u00eds. Abordar un tema tan complejo desde premisas val\u00f3ricas individuales que desconocen el contexto hist\u00f3rico de los acontecimientos, es solo una manera \u201cinocente\u201d -n\u00f3tense las comillas- de perpetuar la guerra y las condiciones que originan el conflicto social y armado.<\/p>\n Las construcciones que emanan de estos dos medios van desde hablar de una guerrilla que tiene sus or\u00edgenes en un contexto de profunda desigualdad, pero que ha perdido sus referentes pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos, apart\u00e1ndose de ese origen justo y de las problem\u00e1ticas del pa\u00eds en general; hasta los calificativos como bandoleros, terroristas, etc. que no son nuevos, y aparecen cada vez que se necesita descalificar al opositor frente a la poblaci\u00f3n en general, despoj\u00e1ndolo ret\u00f3ricamente de su car\u00e1cter pol\u00edtico e incluso de su humanidad, convirtiendo al enemigo en un ser infame que dif\u00edcilmente puede ser concebido como un ser humano y, por lo tanto, debe ser eliminado.<\/p>\n Dichas posturas emanadas de la academia y los medios de comunicaci\u00f3n no nacen y mueren en sus respectivos nichos; tienen la capacidad de convertirse en sentido com\u00fan permeando la cotidianidad de las personas. Por esto, es com\u00fan encontrar estas posturas en el grueso de la poblaci\u00f3n, lo que constituye un problema en un pa\u00eds que busca la salida de un conflicto armado que no necesariamente entiende y dimensiona. La construcci\u00f3n de paz y la posibilidad de mediar los conflictos latentes de la sociedad necesita de procesos de desnaturalizaci\u00f3n de este tipo de discursos; por esto, investigaciones que se atrevan a salir de estos lugares comunes de los discursos dominantes, son fundamentales.<\/p>\n La tercera ruptura, es una ruptura metodol\u00f3gica. La instrumentalizaci\u00f3n que com\u00fanmente se realiza de la investigaci\u00f3n social -y probablemente de la investigaci\u00f3n en general- deja de lado que est\u00e1 implica una postura epist\u00e9mica sobre c\u00f3mo abordar la realidad, c\u00f3mo concebimos la investigaci\u00f3n y bajo qu\u00e9 premisas pol\u00edticas y filos\u00f3ficas vamos a desarrollar estos procesos de lectura. Estos factores no est\u00e1n ausentes de ning\u00fan proceso investigativo, y dejarlos de lado corresponde a adoptar los valores hegem\u00f3nicos, debido a la inercia misma del sistema. Hacerlos conscientes, por otro lado, posibilita la toma de postura y el anclaje con una realidad que afecta a quien escribe, lo que le da la posibilidad de interrogarla.<\/p>\n El uso amplio de fuentes, incluyendo testimonios y documentos que normalmente quedan por fuera del an\u00e1lisis -como lo son los resultados de las conferencias de la insurgencia y sus estatutos internos- posibilita una construcci\u00f3n dial\u00e9ctica del conocimiento, en cuanto se logra partir de los discursos imperantes -los referidos en la segunda ruptura- y desarrollarlos hasta evidenciar sus ausencias y limitaciones. No en vano, cada apartado se plantea nuevas preguntas que ponen a prueba la capacidad de explicaci\u00f3n de diversos autores, sin dejar de lado sus aciertos, se retoman los vac\u00edos construyendo esta narrativa que caracteriza el libro y logra profundizar en las relaciones que intervienen en el proceso de constante formaci\u00f3n de las FARC- EP.<\/p>\n Finalmente, es de resaltar al interior de esta ruptura que hemos mencionado, el rescate del sujeto y su importancia en relaci\u00f3n con las estructuras que act\u00faan sobre el mismo; la conformaci\u00f3n subjetiva de los militantes de esta insurgencia armada, sus discursos y relaciones entre s\u00ed y con su dirigencia. Recuperando una visi\u00f3n humanizada de los combatientes, paso necesario para desligarnos de los descalificativos de terroristas, bandoleros, criminales, y acercarnos a su complejidad, m\u00e1s all\u00e1 de idealizaciones o posturas reaccionarias.<\/p>\n Las anteriores consideraciones nos permiten volver al inicio de esta rese\u00f1a, retomando la importancia que tiene el conocimiento de las FARC-EP, y en general, del conflicto, en un momento como el actual, en el que se discute sobre la posibilidad de finalizar el conflicto armado y construir la paz.<\/p>\n En efecto, los di\u00e1logos que en La Habana sostienen el Estado colombiano y las FARC-EP, se constituyen en un proceso que define la actual coyuntura pol\u00edtica del pa\u00eds. En este escenario, la investigaci\u00f3n de Miguel \u00c1ngel Beltr\u00e1n adquiere una gran\u00a0 importancia, toda vez que nos invita a pensar en el presente y el futuro de Colombia.<\/p>\n Pues bien, si tomamos en serio lo que nos ense\u00f1a el libro, es preciso reconocer que de lo que se trata no es tan solo de resolver la situaci\u00f3n jur\u00eddica de los insurgentes, sino, y sobre todo, de la transformaci\u00f3n de las condiciones sociales que hacen que el alzamiento en armas sea una opci\u00f3n.<\/p>\n En ese sentido, tendremos que concluir que, tal y como lo han expresado las distintas manifestaciones del movimiento social, mientras que no se transformen las causas de la guerra, ser\u00e1 imposible pensar en la construcci\u00f3n de un pa\u00eds en paz.<\/p>\n Es esta misma raz\u00f3n la que nos permite comprender la verdadera dimensi\u00f3n de los debates relacionados con la implementaci\u00f3n de los acuerdos. Los esquemas de desmovilizaci\u00f3n y reinserci\u00f3n que han sido estructurados por el Estado, son insuficientes en cuanto niegan el car\u00e1cter pol\u00edtico y las apuestas de futuro de las FARC-EP y los sujetos que en ella militan. De lo que se trata es de brindar garant\u00edas para la acci\u00f3n pol\u00edtica, de tal manera que proyectos pol\u00edticos alternativos sean posibles sin el riesgo de ser perseguido, estigmatizado, exterminado.<\/p>\n No quisi\u00e9ramos terminar este texto sin hacer una doble invitaci\u00f3n: en primer lugar, a leer el libro de Miguel \u00c1ngel y abordar las discusiones que nos propone. En segundo lugar, a reconocer en\u00a0 Miguel \u00c1ngel un referente de compromiso con el pensamiento cr\u00edtico que va m\u00e1s all\u00e1 del slogan f\u00e1cil y que est\u00e1 realmente comprometido con las transformaciones que Colombia necesita para la construcci\u00f3n de una paz con justicia social y democracia.<\/p>\n
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